• الرئيسية
  • من نحن
  • الإفتتاحية
  • اتصل بنا
  • English
إذهب إلى...
    الرأي الثالث الرأي الثالث
    • أحدث الأخبار
    • أخبار خاصة
    • قضية ساخنة
    • حوارات
    • كتابات وآراء
      • أ.د. أيوب الحمادي
      • أمل علي
      • منى صفوان
      • ياسر العواضي
      • د. أروى أحمد الخطابي
      • د. أبوبكر القربي
      • ضياء دماج
      • نبيل الصوفي
      • أحمد عبدالرحمن
      • محمد سعيد الشرعبي
      • فكري قاسم
      • د. منذر محمد  طارش 
      • Maria Zakharova
      • د. باسل باوزير
      • عادل الحداد
      • خليل القاهري
      • د. محمد الظاهري
      • أمين الوائلي
      • سارة البعداني
      • سمير الصلاحي
      • محمد النعيمي
      • د محمد جميح
      • حسن عبدالله الكامل
      • نائف حسان
      • فؤاد المنتصر
      • أمة الله الحجي
      • حنان حسين
      • محمد عايش
      • صبحي غندور
      • سمر أمين
      • عبدالعزيز العقاب
      • اسكندر شاهر
      • كمال عوض
      • عبدالوهاب طواف
      • سامية الأغبري
      • حسين الوادعي
      • شيرين مكاوي
      • د. مـروان الغفوري
      • ديمة ناصيف
      • الدكتور زارا صالح
      • خالد الرويشان
      • محمد المسوري
      • د. عادل الشجاع
      • بشير عثمان
      • فتحي بن لزرق
      • الدكتور فيصل الحذيفي
      • علي البخيتي
      • محمد عياش
      • سامي كليب
      • هند الإرياني
      • عبدالإله المنحمي
      • نهى سعيد
      • محمود ياسين
      • حسن عبدالوارث
      • فتحي أبو النصر
      • محمد جميح
      • عبدالخالق النقيب
      • معن بشّور
      • جهاد البطاينة
      • د.عامر السبايلة
      • محمد محمد المقالح
      • الدكتور إبراهيم الكبسي
      • أحمد سيف حاشد
      • القاضي عبدالوهاب قطران
      • حسين العجي العواضي
      • نايف القانص
      • همدان العلي
      • مجاهد حيدر
      • حسن الوريث
      • د.علي أحمد الديلمي
      • علي بن مسعود المعشني
      • خميس بن عبيد القطيطي
      • د.سناء أبو شرار
      • بشرى المقطري
      • م.باسل قس نصرالله
      • صالح هبرة
      • عبدالرحمن العابد
      • د. عدنان منصور
      • د. خالد العبود
      • أ.عبدالله الشرعبي
    • صحف عربية وعالمية
    • تقارير عربية ودولية
      • تقارير عربية
      • تقارير دولية
    • أدب وثقافة
    • إقتصاد
    • فن
    • رياضة
    • المزيد
      • وسائل التواصل الإجتماعي
      • إستطلاع الرأي
      • أخبار المجتمع
      • علوم وتكنولوجيا
      • تلفزيون
      • من هنا وهناك
      • فيديو
    إذهب إلى...

      شريط إخباري

      • عملة معدنية جديدة في صنعاء تعمق الانقسام النقدي مع عدن
      • اعتداءات على الخطباء .. مساعٍ حوثية لإحكام السيطرة على المساجد
      • البرلمان اللبناني يناقش سياسات الحكومة غداً والأنظار نحو سلاح حزب الله
      • وصول ناجين من سفينة أغرقها الحوثيون إلى السعودية
      • مجازر إسرائيلية مروّعة في غزة وسط استئناف جولة مفاوضات التهدئة
      • اشتباكات السويداء | عشرات القتلى والجرحى ودمشق تتحرك لفض النزاع
      • الأمم المتحدة تنأى بنفسها عن نقل وقود «نوتيكا» وتحمّل «صافر» المسؤولية
      • مخاوف يمنية من تعميق الانقسام المالي وتهديد أي تفاهمات اقتصادية
      • طرفا الحرب في السودان يتبادلان الاتهامات بارتكاب مجازر
      • القاعدة في جنوب اليمن... عودة ميدانية بخلفيات سياسية

      أدب وثقافة

      في عمق المخطوطات: ما مدى حضور التراثين العربي والإسلامي في إثيوبيا؟

      في عمق المخطوطات: ما مدى حضور التراثين العربي والإسلامي في إثيوبيا؟

      25 اغسطس, 2024

       علم المخطوطات (Codicology) يعني دراسة كل أثر لا يرتبط بالنص الأساسي للمادة أو الكتاب الذي ألّفه صاحبه، وهو دراسة العناصر المادية للكتاب المخطوط (مكونات المادة العلمية) ممثلة بالورق، المداد والحبر، والزخرفة، والغلاف، والحواشي، والتجليد؛ أي العناصر المادية بغض النظر عن المحتوى ودلالاته وقيمته.

      ويُعَدّ هذا العلم من العلوم الحديثة، وتنسب بعض الآراء نشأته وتطوره إلى اهتمام المستشرقين بالتراث الإسلامي الذي انعكس على بحوثهم، منقبين في عدد من العلوم، والإرث الذي خلفته الحضارة الإسلامية العربية، وما أورثته الاجيال من عطاء علمي وإنساني. ويرى علماء، المخطوطات، بما تحمل من قيمة، أنها الوعاء الفكري الذي يجمع تراث الشعوب عبر الأجيال.

      في كل الدول، يأخذ علم المخطوطات مكانته ضمن أنشطة الأهالي وارتباطهم بموروثاتهم الثقافية والدينية، ويتفاوت العلم بين المجتمعات المتعددة بمدى صلات تلك المجتمعات بالثقافة الإنسانية من وعي، وآثار دين، أو حضارات محلية ووافدة، أو غير ذلك من مكتسبات تعمل الاجيال في تنقيبها، للتحقق والحفاظ عليها كموروث تعتز به، وتورثه للأجيال اللاحقة. ويدلل المهتمون بالعلوم الإنسانية على ظهور وتطور علم المخطوطات بعدد من النماذج.

      يقول الدارس لــ "علم المخطوط العربي"، حميدي مليكة: "يُعَدّ اختراع الكتابة أعظم اختراع في تاريخ الإنسانية، لأن ظهور الكتابة هيأ للإنسان إمكان تسجيل المعرفة والأفكار، وبالتالي نقلها إلى الاجيال المقبلة".

      ويضيف: "ظهرت أول بوادر الكتابة سنة 5500 قبل الميلاد في الهلال الخصيب، وبالضبط مع حضارة وادي الرافدين. وازدهرت هذه الحضارة وعرفت كتابتها بالمسمارية أو الإسفينية. ومع الحضارة المصرية القديمة، التي تلت حضارة وادي الرافدين، تطورت الكتابه الهيروغليفية لتكوين الكتابات الدينية والمقدسة"،

      مشيراً إلى أنه "مع مجيء الفينيقيين، سكان لبنان، نحو سنة 1100 قبل الميلاد، كوّنوا حضارة مبنية على التجارة دامت 400 عام، وأسسوا مستوطنات في الحوض المتوسط. لذا، فإن الأبجدية الفينيقية تُعَدّ أول أبجدية عالمية".

      هرر.. رابعة المدن الإسلامية

      أما فيما يتعلق بالمخطوطات كعلم حديث ومدى اهتمام العالم بها، فيقول عالم المخطوطات الإثيوبي، حسن محمد كاو، وهو أستاذ في جامعة أديس أبابا، إن "علم المخطوطات هو (دراسة المكتوب باليد وغير المطبوع)، ويعرف في اللغة الإنكليزية بـ Codicology، ويشمل دراسة الكتب المخطوطة والكراريس والأسفار القديمة كأشياء مادية، سواء من مادة ورقية أو غيرها،

      إلى جانب طريقة ترتيب المخطوطة"، مضيفاً أن "اهتمام العالم به يأتي بسبب ما يكشفه من مخلفات إرث انساني تركه السلف للخلَف فيما يحمل من شكل الوثيقة/المخطوطة في مضمون مادتها، فضلاً عما تعبر عنه رموزها وأحرفها وأرقامها وهوامشها ضمن أزمنتها المتعددة".

      وشهدت المناطق في الجنوب والشمال الشرقي من إثيوبيا، خلال قرون ماضية، تفاعلات سياسية وثقافية من جراء تداخل نشط بين السكان المحليين والوافدين. ونتيجة ذلك الحراك مثلت منطقة هرر في شرق إثيوبيا رابعة المدن الإسلامية بعد مكة والمدينة المنورة وبيت المقدس، بحيث شهدت توافد عدد من العلماء من الجزيرة العربية ومصر والمغرب العربي، وعرفت حركة علمية نشطة٠

      في هذا الشأن، يشير الأستاذ الجامعي، حسن كاو، إلى أن "هرر تتصدر المناطق الإثيوبية قاطبة، بسبب ما تختزنه من مخطوطات نادرة، مثل المصاحف التراثية والمدونات والوثائق العربية ذات القيمة التاريخية والقيمة الإسلامية. وبعد منطقة هرر في الترتيب يأتي إقليم أوروميا، بسبب ما يمثله من بعد ثقافي إسلامي تاريخي هو الآخر في مناطق جما، وأرسي، وبالي، وأجارو، في غربي إثيوبيا".

      ويضيف: "أما إقليم أمهرة، الواقع في شمالي إثيوبيا عند الحدود السودانية، فظل على مدى طويل يمثل البيئة النشطة للديانة المسيحية منذ دخول الأخيرة إثيوبيا في القرن الرابع الميلادي. ويحتفظ الإقليم بعدد من المخطوطات الثقافية المسيحية، والتي تعكس تاريخ الديانة ومدوناتها، وخصوصاً ما أفرزته من علوم وتراث وتعاليم مسيحية، ضمنها مخطوطات يحتفظ بها كهنة الكنيسة والجهات الثقافية في الإقليم".

      وبشأن اللغة العربية وصلتها بالمخطوطات، يوضح كاو أن "علماء إثيوبيا المسلمين في هرر وغيرها من مناطق متأثرة كانوا يكتبون القرآن الكريم والتفسير والحديث النبوي والمدائح والفقه على الجلود، بخط اليد.

      وأغلبية ما كُتب باللغة العربية، من آثار محفوظة لدى أفراد ومجموعات، تحتفظ بها المؤسسات الحكومية المهتمة والمسؤولة عن حفظ التراث، مثل وكالة الأرشيف، والمكتبة الوطنية الإثيوبية، والمتاحف الوطنية في أديس أبابا والأقاليم، إلى جانب جامعة أديس أبابا التي تحتفظ حالياً بما لا يقل عن 300 مخطوطة عربية وأعجمية"، 

      موضحاً أن "أغلبية المخطوطات العربية الإسلامية تعود إلى بداية القرن الــ 14 ومنتصفه".

      وبشأن أهمية علم المخطوطات في تطور الإنسان، يرى كاو أنها "تكمن فيما تختزنه من تراث تركه السابقون في عدة مجالات، مؤكداً أن "الغرب عندما جمع ثروات الشعوب التي استعمرها اهتم بالمخطوطات كثروات ذات قيمة إنسانية لا تقدَّر بثمن".

      إثيوبيا.. تاريخ تعكسه المخطوطات 

      من جانبه، يوضح الباحث الإثيوبي، عباس محمد كوركي، أن "تاريخ إثيوبيا العريق انعكس من خلال المخطوطات، وهو يمتد إلى فترات طويلة وتعاقب أزمان متعددة، بحيث كتبت المخطوطات في الأساس باللغة الجعزية، وهي لغة إثيوبية قديمة"، مذكّراً بأن "المخطوطات الإثيوبية الأرثوذكسية تميزت بالزخرفة وببنائها الفريد، واستُخدم فيها نوع من التجليد يتباين عن معظم المخطوطات الأوروبية في العصور الوسطى".

      ويضيف: "يقدر الخبراء الأثريون أن ما لا يقل عن 200 ألف مخطوطة تضمها حالياً المكتبات والأراشيف الأرثوذكسية في إثيوبيا، وتحوي النصوص الكتابية وسجلات القداس، والوثائق القانونية، بالاضافة إلى الكتابات التاريخية المحلية. إن هذا الكم يمثل شاهداً على الثقافة المسيحية التي وفدت إلى بلاد الحبشة منذ القدم".

      وفي هذا السياق، يشير كتاب "تاريخ إثيوبيا"، للمؤرخ ساهيد اديجوموبي، إلى أن "الفن التقليدي لإثيوبيا المسيحية ظل مجهولاً خارج حدودها حتى زمن قريب، وكان أول ما عرف من الفن التشكيلي المنحوتات الصخرية للحيوانات الموجودة في بعض مناطق الشمال. وأنتج الفنانون الاثيوبيون كماً هائلاً وفريداً من الجداريات الكنسية والمخطوطات والمنمنمات والرسوم على الخشب".

      ويتابع: "مع دخول المسيحية في القرن الرابع، كانت الكنيسة هي الموجه إلى تطور الفن الإثيوبي. وعلى الرغم من أن الصور التوضيحية للمخطوطات بدأت في الظهور منذ القرن الــ 14، فإن التطورات التي حدثت بين القرنين الـ15 والـ18، بما فيها وصول الجيزويت (رهبانيات الكنيسة الكاثوليكية)، واكتشاف طرق بحرية جديدة، ساعدت على نمو الفن الإثيوبي".  

      وتشير المصادر إلى أن الوثائق الأقدم والأهم في أرشيف المخطوطات الأرثوذكسية الاثيوبية هي الأناجيل الأربعة، التي استخدم في طباعتها 250 جلد خروف، وأعدها الحرفيون الإثيوبيون القدماء لتصبح سطحاً يشابه الورق ليتسنى الكتابة عليها. وكُتب فيها "العهد الجديد" من "الكتاب المقدس"،

      علماً بأنه على رغم طول الفترة الزمنية، فإن الأسطح الجلدية لا تزال بيضاء كأنها ورق فعلي، وإن اصفرّ بعض أطرافها قليلاً. وتظهر النقوش باللغتين الجعزية والأمهرية التي تزينها، إلى جانب صور بأحبار ملونة لقسيسين، وتبدو هذه المخطوطات، مع ما تحمله من لون وحبر، غير متأثرة كثيراً بعامل الزمن.

      كما أن هناك عدداً من المصاحف والمخطوطات العربية، التي اجتهد في كتابتها علماء إثيوبيون، أو جاءت إلى اثيوبيا عبر البحر الاحمر بواسطة عرب وافدين، ولا تزال في حوزة أسر مسلمة تتوارثها من دون الكشف عنها.

      حرص حكومي على استعادة المخطوطات المهربة 

      تشير الجهات الرسمية إلى أن بعض المخطوطات الاثيوبية تم تهريبه إلى أوروبا، في وقت مبكر من القرن الـ 15، وإلى مصر أو القدس عبر الرحالة والمبشرين والعسكريين والتجار. كما تحفل الأقسام الشرقية في الجامعة الكاثوليكية  في الولايات المتحدة، ومكتبة الكونغرس وجامعة كاليفورنيا، ببعض المخطوطات الإثيوبية المهربة.    

      في إطار اهتمامها باستعادة التراث المخطوط وبعد جهود مثمرة، أعلنت إثيوبيا، في كانون الثاني/يناير 2023، استرجاعها عدداً من المخطوطات كانت بحوزة عائلات سويدية كانت تعيش في إثيوبيا خلال حقبتي الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي.  

      ووصفت "هيئة التراث الإثيوبي" المخطوطات المسترجعة بأنها تاريخية. وذكر موقع "الراصد الإثيوبي"، أن "هيئة التراث الإثيوبي نظمت حفلاً في المتحف الوطني في العاصمة أديس أبابا بمناسبة تسلمها المخطوطات الأثرية المسترجعة، ضمت لوحات مصنوعة من الجلد، مكتوباً عليها مزامير اللغة الجئزية القديمة، والتي ترجع إلى القرن الــ 16".

      وإلى جانب التراث المتنوع، تخصص وزارة الثقافة الإثيوبية قسماً شاملاً للتراث العربي والإسلامي. كما تحرص على التنقيب عنه واستكشافه في الأقاليم والأماكن التي مر عبرها إلى بلاد الحبشة، فضلاً عن جهود الجهات المختصة بالتراث لصيانة التراثين العربي والإسلامي والحفاظ عليهما.

      وتقدم وزارة الثقافة الإثيوبية مبادرات تطرق عبرها أبواب الجهات العربية والإسلامية في السفارات والمنظمات لرعايته، في مناطق تيغراي وعفر وهرر وزيلع واروميا وغيرها.

      الكاتب: هاشم محمد

        مشاركة :
      • طباعة

      مقالات متنوعة

      • أدب وثقافة 12 يوليو, 2025

        أطلس مصر المعاصرة… مهاجرون ولاجئون وعنوسة

        أطلس مصر المعاصرة… مهاجرون ولاجئون وعنوسة
        أدب وثقافة 10 يوليو, 2025

        ربيع الثقافة السورية.. مقاه ومنتديات تنهي حالة السبات

        ربيع الثقافة السورية.. مقاه ومنتديات تنهي حالة السبات
        أدب وثقافة 08 يوليو, 2025

        قصيدة النثر العراقية ما بعد الحرب

        قصيدة النثر العراقية ما بعد الحرب
      • أدب وثقافة 04 يوليو, 2025

        الكتابة الابداعية: مهنة أم هواية أم ضرورة وجودية؟

        الكتابة الابداعية: مهنة أم هواية أم ضرورة وجودية؟
        أدب وثقافة 02 يوليو, 2025

        كتابة التاريخ على حدود بيزنطة وبغداد

         كتابة التاريخ على حدود بيزنطة وبغداد
        أدب وثقافة 01 يوليو, 2025

        دمشق المعلّقة على صليب

        دمشق المعلّقة على صليب

      أترك تعليق

      تبقى لديك ( ) حرف

      الإفتتاحية

      • فيديو ترامب …الفضيحة الحوثية!
        فيديو ترامب …الفضيحة الحوثية!
        07 ابريل, 2025

      الأكثر قراءة

      • المعارضة السورية تطوّق دمشق وتدخل مدينة حمص
        المعارضة السورية تطوّق دمشق وتدخل مدينة حمص
        07 ديسمبر, 2024
      • المعارضة السورية تسطر الإنتصارات على أبواب حماة
        المعارضة السورية تسطر الإنتصارات على أبواب حماة
        04 ديسمبر, 2024
      • المعارضة السورية تسيطر على رابع مطار عسكري وتتقدم بريف حماة
        المعارضة السورية تسيطر على رابع مطار عسكري وتتقدم بريف حماة
        03 ديسمبر, 2024
      • فصائل المعارضة السورية تدخل دمشق وتبث «بيان النصر»
        فصائل المعارضة السورية تدخل دمشق وتبث «بيان النصر»
        08 ديسمبر, 2024
      • الوجه الجديد للمملكة العربية السعودية
        الوجه الجديد للمملكة العربية السعودية
        02 يونيو, 2023

      تقارير عربية

      • صغار اليمن... قربان يومي لنيران الكبار
        صغار اليمن... قربان يومي لنيران الكبار
        14 يوليو, 2025
      • الأمل في بلاد العرب... طريح الفراش ينتظر الإنعاش
        الأمل في بلاد العرب... طريح الفراش ينتظر الإنعاش
        13 يوليو, 2025
      • الحوثيون وإسرائيل... مواجهة مشروعة أم ضرب من اللامعقول
        الحوثيون وإسرائيل... مواجهة مشروعة أم ضرب من اللامعقول
        11 يوليو, 2025
      • المندب والسويس دون رجاءٍ صالح
        المندب والسويس دون رجاءٍ صالح
        11 يوليو, 2025
      • دمشق المُنهكة... زحام وفقر وبنية تحتية مدمّرة
        دمشق المُنهكة... زحام وفقر وبنية تحتية مدمّرة
        10 يوليو, 2025

      تقارير دولية

      • أي حرب دائمة وسلام دائم؟
        أي حرب دائمة وسلام دائم؟
        13 يوليو, 2025
      • إيران: عندما تخطئ الحسابات
        إيران: عندما تخطئ الحسابات
        10 يوليو, 2025
      • المشرق العربي أمام تحدّيات ما بعد الممانعة
        المشرق العربي أمام تحدّيات ما بعد الممانعة
        10 يوليو, 2025
      • تناقضات الإسلام السياسي وخيانة مفهوم الدولة
        تناقضات الإسلام السياسي وخيانة مفهوم الدولة
        10 يوليو, 2025
      • الشرق الأوسط بعد الحرب: هل يتحقق السلام بـ«قوة الردع»؟
        الشرق الأوسط بعد الحرب: هل يتحقق السلام بـ«قوة الردع»؟
        10 يوليو, 2025

      Facebook

      فيديو

      حوارات

      • الزنداني: هجمات البحر الأحمر أضرّت بخريطة الطريق والخيار العسكري ممكن
        12 مارس, 2025
      • الشرع: تجربتي في العراق علمتني ألا أخوض حرباً طائفيةً
        11 فبراير, 2025
      • آلان غريش: نتنياهو يخوض حرب الغرب الجماعي
        18 اكتوبر, 2024
      • الرئيس علي ناصر محمد : الشعب اليمني عصيّ على الطغاة والغزاة عبر التاريخ
        14 يونيو, 2024
      • غروندبرغ: التصعيد في البحر الأحمر أثر على مسار السلام في اليمن
        11 ابريل, 2024
      © 2017 alrai3.com