• الرئيسية
  • من نحن
  • الإفتتاحية
  • اتصل بنا
  • English
إذهب إلى...
    الرأي الثالث الرأي الثالث
    • أحدث الأخبار
    • أخبار خاصة
    • قضية ساخنة
    • حوارات
    • كتابات وآراء
      • Maria Zakharova
      • د. باسل باوزير
      • عادل الحداد
      • خليل القاهري
      • د. محمد الظاهري
      • أمين الوائلي
      • سارة البعداني
      • سمير الصلاحي
      • محمد النعيمي
      • د محمد جميح
      • حسن عبدالله الكامل
      • نائف حسان
      • فؤاد المنتصر
      • أمة الله الحجي
      • حنان حسين
      • محمد عايش
      • صبحي غندور
      • سمر أمين
      • عبدالعزيز العقاب
      • اسكندر شاهر
      • كمال عوض
      • عبدالوهاب طواف
      • سامية الأغبري
      • حسين الوادعي
      • شيرين مكاوي
      • د. مـروان الغفوري
      • ديمة ناصيف
      • الدكتور زارا صالح
      • خالد الرويشان
      • محمد المسوري
      • د. عادل الشجاع
      • بشير عثمان
      • فتحي بن لزرق
      • الدكتور فيصل الحذيفي
      • علي البخيتي
      • محمد عياش
      • سامي كليب
      • هند الإرياني
      • عبدالإله المنحمي
      • نهى سعيد
      • محمود ياسين
      • حسن عبدالوارث
      • فتحي أبو النصر
      • محمد جميح
      • أ.د. أيوب الحمادي
      • أمل علي
      • منى صفوان
      • ياسر العواضي
      • د. أروى أحمد الخطابي
      • د. أبوبكر القربي
      • ضياء دماج
      • نبيل الصوفي
      • أحمد عبدالرحمن
      • محمد سعيد الشرعبي
      • فكري قاسم
      • د. منذر محمد  طارش 
      • عبدالخالق النقيب
      • معن بشّور
      • جهاد البطاينة
      • د.عامر السبايلة
      • محمد محمد المقالح
      • الدكتور إبراهيم الكبسي
      • أحمد سيف حاشد
      • القاضي عبدالوهاب قطران
      • حسين العجي العواضي
      • نايف القانص
      • همدان العلي
      • مجاهد حيدر
      • حسن الوريث
      • د.علي أحمد الديلمي
      • علي بن مسعود المعشني
      • خميس بن عبيد القطيطي
      • د.سناء أبو شرار
      • بشرى المقطري
      • م.باسل قس نصرالله
      • صالح هبرة
      • عبدالرحمن العابد
      • د. عدنان منصور
      • د. خالد العبود
      • أ.عبدالله الشرعبي
    • صحف عربية وعالمية
    • تقارير عربية ودولية
      • تقارير عربية
      • تقارير دولية
    • أدب وثقافة
    • إقتصاد
    • فن
    • رياضة
    • المزيد
      • وسائل التواصل الإجتماعي
      • إستطلاع الرأي
      • أخبار المجتمع
      • علوم وتكنولوجيا
      • تلفزيون
      • من هنا وهناك
      • فيديو
    إذهب إلى...

      شريط إخباري

      • الشيخ محمد بن زايد يستقبل الشرع ويبحثان العلاقات الثنائية وقضايا المنطقة
      • هدوء القتال في السودان... هدنة غير معلنة أم استراحة محارب؟
      • توماس برّاك يخرج بأجواء إيجابية بعد لقائه عون: حان الوقت للتغيير
      • التجار يعلنون المواجهة مع الحوثيين ويرفضون زيادة الجمارك
      • كارثة إنسانية في غزة ومفاوضات في الدوحة وشكوك في تل أبيب
      • اتفاق بين بغداد و"قسد" بوساطة أميركية لتسريع إخلاء مخيم الهول
      • الثانية منذ توليه منصبه.. الرئيس السوري يزور الإمارات
      • انتهاء أولى جولات التفاوض وترامب يرى فرصة جيدة لهدنة في غزة
      • طائرات إسرائيلية ألقت 56 قنبلة في الهجوم الأخير على مواني الحديدة
      • غارات إسرائيلية عنيفة تستهدف ميناء الحديدة غربي اليمن

      أدب وثقافة

      الغناء الديني اليمني... ابتهالات وموشحات تجوب المدن

      الغناء الديني اليمني... ابتهالات وموشحات تجوب المدن

      24 ابريل, 2023

       يعود الغناء الديني في اليمن إلى العصر القديم، عندما كان جزءاً عرفياً من العبادات في الحضارات القديمة. لكنه مرّ بتغيرات عديدة، سواء على صعيد الطقس أو الأسلوب اللحني العام، مع انتقال اليمنيين من الديانات الوثنية إلى السماوية. فاقتصرت في مضمون إسلامي يتوثق فيه اللحن بالدين، من خلال طقوس مناسباتية اجتماعية، كما هو حال المجتمعات الإسلامية.

      وما وصل إلينا من ممارسات دينية قديمة، شحيح، ويقتصر على أدعية أو تقديم قرابين، بخلاف أنشودتين، عُثر على واحدة منهما في معبد أوام في مأرب، وفك رموزها الشاعر والمؤرخ اليمني مطهر الإرياني.

      تؤكد هذه الأنشودة وجود ممارسات دينية على صلة بالغناء، قديمة وشائعة لدى اليمنيين. وكرست ممارستها إسلامياً موروثاً غنائياً يعتز به اليمنيون. ويُعزز لكل مناسبة دينية أجواء روحانية، وجمالية، يشكل فيها النشيد الديني مركزاً اجتماعياً، ويضفي على الوقت ذكراً ملحوناً وخشوعاً من الغناء. 

      في اليمن يؤدى النشيد الديني بأسلوبين شائعين، أحدهما موقّع يرافقه الإيقاع، وآخر مُرسل. والأخير يسود غالباً في صنعاء وما حولها، بينما الموقع اتصل بالمناطق الأخرى، حيث شاعت الطرق الصوفية. ولا نغفل عن حضور ألحان مشتركة عديدة تتغنى بها المناطق اليمنية أيضاً، على اختلافها. هنا، محاولة لإلقاء الضوء على هذا الموروث الديني، عبر عدد من أهم الموشحات الدينية اليمنية وأفضلها.

      عالم السر منا

      هذا الموشح الديني مرتبط بأحد أهم أعلام الغناء الديني اليمني، جابر رزق؛ إذ صاغه شعراً ولحناً بحسب ما هو معروف. وبصورة عامة، يتفرد هذا اللحن عن غيره من الموشحات الدينية اليمنية، بمزيج من التطريب والترنيم، وكذلك الغناء والإنشاد. 

      ولأن رزق هو من نظم الموشح، منحه سياقاً عاماً يتناوب فيه المؤدي والجوقة، على غرار مذهب وغصن؛ وإن كان البناء الشعري العام موشحاً. هكذا، نجد الجزء الأول الذي مطلعه "عالم السر منا" يتكون من فقرتين متوافقتين؛ بيت من ثلاثة أشطار وتوشيحة، وقفلة من شطرين، تؤدى بذات اللحن الذي يبدو تعديلاً على اللحن في مطلع الغناء، كما لو كان الأمر يفضي إلى أسلوب دائري.

      لكنه في الأقسام الأخرى، يعدل في البناء الشعري، فيكون هناك بيت وتوشيحة، وبيتان من ثلاثة أشطار، ليمتد غناء التوشيحة في آخر الغصن على شطرين من آخر بيت، بينما الشطر الأخير يغنيه المؤدي، وتجاوبه المجموعة لتعود منه لغناء المذهب، بوصفه نوعاً طفيفاً من المجاوبة، تتسلم منه المجموعة غناء المذهب.

      الواحد الأحد

      يمتاز هذا الموشح بأسلوب ترنيمي وميولودية غير مألوفة في التراث اليمني. وهو من الموشحات المعروفة، وتُردد على نطاق واسع في صنعاء، لكنه أيضاً شائع لدى المتصوفة في حضرموت. وعلى الأرجح عرفته اليمن كلحن عبر المتصوفة. 

      ولا نعرف ما إن كان نتاج تأثر بثقافات موسيقية مجاورة. ربما حمله المتصوفة في اليمن لإثراء مجالسهم وجداً بالإله عبر اللحن. وكما يتضمن الغناء الديني اليمني، خصوصاً في صنعاء، عناصر الأجنبية. فهناك موشح معروف هو "رب بالسبع المثاني" منحول من لحن مارش تركي معروف اسمه "بلفنا مارش" أو "عثمان مارش". ونقله اليمنيون في أثناء الاحتلال التركي الثاني للبلاد.

      الموشح على مقام بيات الحسيني، ويتسم بلحنية شجية، وغنائية تتقاطع مع الغناء الشرقي. وهذا الترنيم يحدث مزاجاً غنائياً روحانياً، أي إن اللحنية تعبير عن انغماس وجداني في الروح الإلهية. ولحن الموشح يبدأ ترنيماً غنائياً، لينتقل في قسمه الثاني إلى لحن أشبه بالتراتيل اليمنية.

      مالي ومالك يا دنيا ملكتيني

      ابتهال تهامي، يتسم بطابع لحني مُرسل بلحن بسيط ذي منحى تطريبي، يمتزج فيه الموال مع الترتيل المُنغم. يستحضر فيه الدنيا المغرية، متسائلاً عن المكان الذي انتهى به الملوك، بما في ذلك مواقف من التراث الديني. ويثير العبر بفناء الموت، الذي يتوجب توجيه الذُّل والسؤال لله وحسب. يدعو الابتهال إلى دنيا يحضر فيها الدين.

      يُجسد الابتهال بعداً صوفياً، برغم لحنه البسيط الأقرب للترتيل، موجهاً المديح لجنون وجهه حب الذات الإلهية. ينتمي هذا الابتهال إلى التصوف المعروف في منطقة تهامة اليمنية الواقعة على البحر الأحمر. وتُعرف تهامة بأنها واحدة من مراكز التصوف في اليمن.

      سلام سلام كمسك الختام

       ما زالت حضرموت تشكل مصدراً للإلهام الصوفي في محيطها، وتحديداً في الحجاز في الوقت الحالي. وهي مركز للتصوف في اليمن إلى جانب تهامة. وسنأخذ صيغة لحنية دينية تنتمي إلى النشيد. وكما هو واضح، يظهر على لحنه الأثر الموسيقي الهندي، فالاتصال عبر البحر العربي بين حضرموت الواقعة في الجهة الشرقية من اليمن والهند، لم تقتصر على التجارة والهجرة، إنما جلبت معها تقاطع جمالي للغناء الصوفي.

      وكان هذا النشيد على مقام الكُرد. وهذا الموشح تجسيد للتأثر بالموسيقى الهندية، حيث كانت حضرموت محطة في شرق اليمن أكثر اتصالاً بالهند عبر بحر العرب.

      الصبر حصن الفتى والسور

      موشح صنعاني، على مقام البيات، يُجسد عُرفاً في كثير من التواشيح الدينية اليمنية؛ أخذ العبر من الماضي، حيث بادت فيه ممالك. وهكذا يصل إلى تأكيد مطلع الإنشاد الديني بأن الصبر حصن المؤمن على قضاء الله، هو صاحب المُلك الذي يلوذ به المؤمنون.

      يتسم اللحن بمطلع ترنيمي، يتخذ تصعيداً لينتقل إلى شكل من التراتيل الملحونة القريبة من أداء التسابيح في الأناشيد الدينية اليمنية. أي إنه تقاطع بين الترنيم اللحني والترتيل الإلقائي. 

      الكوكب الدُّري

      يمتاز هذا النشيد بحركة ونشاط، على غرار ما هو معروف بالألحان الصوفية المُرتبطة بمدينة تعز. وهو عبارة عن مذهب تردده المجموعة، وأغصان ينشدها المؤدي، بلحنين مختلفين على مقام البيات. ويصبغه طابع حماسة روحانية، وهذا ما تعتمد بعض الألحان الصوفية في جلساتها التي تتنوع بين الإلقاء والترنيم والإنشاد.

      تعود كلمات النشيد الديني اليمني إلى واحد من أشهر أعلام الصوفية في اليمن، أحمد بن علوان. وبخلاف ما يُشاع عنه من كرامات، يُعد مرجعاً للصوفية في اليمن، عاش في القرن الثالث عشر الميلادي في ريف تعز، وكان على اتصال بملوك الدولة الرسولية.

      الله الله ربنا

      تشكيلة من الموشحات المعروفة في مناطق وسط اليمن وجنوبه. يبدأ بموشح الله الله ربنا، وتمتاز ألحانه ببساطة تسمح للمجتمعين من العوام بالترديد كجوقة في حضرة الأناشيد الصوفية.

      ويعود تسجيل لتشكيلة من الموشحات والابتهالات الصوفية إلى التسعينيات، باستخدام محدود للموسيقى عبر الكيبورد، إضافة إلى الإيقاعات المعروف استخدامها في الجلسات الصوفية. وفي التسجيل، تتابع الموشحات بذات الترتيب الشائع تقريباً لأدائها في المجالس الصوفية، التي بدورها انتقلت إلى مجالس العوام.

      وتمتاز هذي الأناشيد بحركة سريعة، يصاحبها إيقاع ثنائي، وهي: الله الله ربنا، ويا نبي سلام عليك، وربي صل على النبي التهامي، ومرحباً ببدر التمام. وهي معروفة على نطاق واسع في منطقة تعز وإب، ويتم ترديدها في المناسبات الدينية والجلسات الصوفية وفق ذلك الترتيب.

      الزمزمة

      من أشهر الأناشيد الحضرمية الصوفية، ويتناوب فيه غناء المؤدي بصيغة أقرب إلى الموال المترنم، والذي يتسم بطابع الدان الحضرمي، وهو الغناء الشعبي هناك. ويمتاز بتلوين في أداء المُنشد، بينما تقتصر المجموعة على أداء إلقائي بالصلاة على النبي. ويستمر تلوين المؤدي في تصعيد ينتهي بتسليمة للجوقة التي يتسع دورها كخاتمة للصلاة على النبي، في ترديد الصلاة على النبي بإلقاء أكثر لحنية وترنيماً.

      جمال حسن

        مشاركة :
      • طباعة

      مقالات متنوعة

      • أدب وثقافة 04 يوليو, 2025

        الكتابة الابداعية: مهنة أم هواية أم ضرورة وجودية؟

        الكتابة الابداعية: مهنة أم هواية أم ضرورة وجودية؟
        أدب وثقافة 02 يوليو, 2025

        كتابة التاريخ على حدود بيزنطة وبغداد

         كتابة التاريخ على حدود بيزنطة وبغداد
        أدب وثقافة 01 يوليو, 2025

        دمشق المعلّقة على صليب

        دمشق المعلّقة على صليب
      • أدب وثقافة 30 يونيو, 2025

        "بوابة دمشق".. مشروع كويتي سوري للإنتاج الفني بـ1.5 مليار دولار

        "بوابة دمشق".. مشروع كويتي سوري للإنتاج الفني بـ1.5 مليار دولار
        أدب وثقافة 28 يونيو, 2025

        بين الرواية والواقع.. الإعلام الخليجي على جبهات الصراع

        بين الرواية والواقع.. الإعلام الخليجي على جبهات الصراع
        أدب وثقافة 27 يونيو, 2025

        معرض للكتاب في حلب.. محاولة ضمن مشهد سوري جديد

        معرض للكتاب في حلب.. محاولة ضمن مشهد سوري جديد

      أترك تعليق

      تبقى لديك ( ) حرف

      الإفتتاحية

      • فيديو ترامب …الفضيحة الحوثية!
        فيديو ترامب …الفضيحة الحوثية!
        07 ابريل, 2025

      الأكثر قراءة

      • المعارضة السورية تطوّق دمشق وتدخل مدينة حمص
        المعارضة السورية تطوّق دمشق وتدخل مدينة حمص
        07 ديسمبر, 2024
      • المعارضة السورية تسطر الإنتصارات على أبواب حماة
        المعارضة السورية تسطر الإنتصارات على أبواب حماة
        04 ديسمبر, 2024
      • المعارضة السورية تسيطر على رابع مطار عسكري وتتقدم بريف حماة
        المعارضة السورية تسيطر على رابع مطار عسكري وتتقدم بريف حماة
        03 ديسمبر, 2024
      • فصائل المعارضة السورية تدخل دمشق وتبث «بيان النصر»
        فصائل المعارضة السورية تدخل دمشق وتبث «بيان النصر»
        08 ديسمبر, 2024
      • الوجه الجديد للمملكة العربية السعودية
        الوجه الجديد للمملكة العربية السعودية
        02 يونيو, 2023

      تقارير عربية

      • مصفاة عدن تعود من تحت الركام... وخطر التهديدات قائم
        مصفاة عدن تعود من تحت الركام... وخطر التهديدات قائم
        06 يوليو, 2025
      • المضايق المائية.. قنابل موقوتة في مفاصل العالم
        المضايق المائية.. قنابل موقوتة في مفاصل العالم
        04 يوليو, 2025
      • الفشل المركب.. المجلس الرئاسي وبدعة الحكم من الخارج
        الفشل المركب.. المجلس الرئاسي وبدعة الحكم من الخارج
        02 يوليو, 2025
      • الشيخ حنتوس.. ضحية صعدة التي تريد طلاء اليمن بمذهب واحد
        الشيخ حنتوس.. ضحية صعدة التي تريد طلاء اليمن بمذهب واحد
        01 يوليو, 2025
      • ليس كل صمت رضا: لماذا لم يثر اليمنيون على الحوثي؟
        ليس كل صمت رضا: لماذا لم يثر اليمنيون على الحوثي؟
        01 يوليو, 2025

      تقارير دولية

      •  تحوّلات جذرية في مسار الصراع مع المشروع الصهيوني
        تحوّلات جذرية في مسار الصراع مع المشروع الصهيوني
        05 يوليو, 2025
      • لقاء نتنياهو وترامب.. نتائج حرب إيران وترتيبات هدنة غزة على الطاولة
        لقاء نتنياهو وترامب.. نتائج حرب إيران وترتيبات هدنة غزة على الطاولة
        02 يوليو, 2025
      •  دمشق وتل أبيب.. فرص التطبيع وحدود التنازلات
        دمشق وتل أبيب.. فرص التطبيع وحدود التنازلات
        02 يوليو, 2025
      • الشرق الأوسط واستراحة الضرورة
        الشرق الأوسط واستراحة الضرورة
        02 يوليو, 2025
      • سلام الشرق الأوسط «البارد» يؤمن استقرار العالم!
        سلام الشرق الأوسط «البارد» يؤمن استقرار العالم!
        02 يوليو, 2025

      Facebook

      فيديو

      حوارات

      • الزنداني: هجمات البحر الأحمر أضرّت بخريطة الطريق والخيار العسكري ممكن
        12 مارس, 2025
      • الشرع: تجربتي في العراق علمتني ألا أخوض حرباً طائفيةً
        11 فبراير, 2025
      • آلان غريش: نتنياهو يخوض حرب الغرب الجماعي
        18 اكتوبر, 2024
      • الرئيس علي ناصر محمد : الشعب اليمني عصيّ على الطغاة والغزاة عبر التاريخ
        14 يونيو, 2024
      • غروندبرغ: التصعيد في البحر الأحمر أثر على مسار السلام في اليمن
        11 ابريل, 2024
      © 2017 alrai3.com